当我们是上位者时，我们对于处于下方的人的态度，
就是我们处于无话语权受支配处境时候，所遭受的态度。
一一对应，绝无差池
所以为什么会“因果报应，丝毫不爽”。
有很多时候并非你打了眼前的这个人，将来你就被他打，不一定要等到那个时候，我们发的脾气，会在转换身份的时候发生。
比如当我们对孩子大吼大叫，得理不饶人，面对领导的时候，往往会有被粗暴吼叫的时候。或者小时候爸妈就是这么吼我们的。其他处于强势地位的人就是这么对待我们的（门口保安也有可能吼咱一顿）。
大家可以观察自我检视一下过往经历，是否如此。
当你总是庇护犯了错的人，那么你犯错也会莫名其妙被庇护。
这不是鼓励去庇护犯错的人——庇护犯错者，会惹惩治者不开心，惩治也可能会落在你头上。
有人开心有人不开心的事情，得权衡。犯错者可能是被冤枉的，酌情出手干预，那么自己在犯错被冤枉时，会得到一个宽缓之地。
这算是保护好人，至少给人一个改过机会，真相大白之际，你的所作所为可以被证明是否值得。
但若总庇护犯了十恶不赦之错的人，你也会受他们终生连累。好处是你犯了十恶不赦的错，会有人庇护你，但这种机会大吗（大，物以类聚，成了坏人联盟了）。就算不大，也会犯了众怒，以及被上位者仇视，属于犯了国法，早晚遭殃。
排除利弊分析的话，凡事没有对错。
仅仅是，“情景对调”法则随时发生。
你对人好，细心体贴，会收到同等对待。
肯让利，对人不计较，就会不被世界计较。
当然，也有具体的对好人好和对坏人好的差别，有个细化。总体的利弊导致最终结果。
但因果报应总体就是这样运行的。
天理就是如此循环的。
以八字命理对应分析，水对于火来说，是处于上位者的，强势地位。
当为喜，这个上位者会是正面的官方，管理者，权力机构，掌握力量的人，老师，医者也都算是，他们也掌握着力量。
当为忌，这个上位者就带了黑暗的色彩，他也会是掌握力量的强势一方，但往往归于黑暗力量——强盗，黑社会，小偷，自私的滥用权利者，谎言编造，粗暴脾气，巧取豪夺者……
譬如人贩子，水重泛滥无丝毫制约直接克死明火。（不一定所有水重克死火都是人贩子，人贩子的强势霸道是一个极端案例）
他们轻视生命，将最宝贵之物（人的命运）玩弄于股掌之间。
但这样的人贩子最终也会被轻视，他们的最宝贵之物（命）也会被中途处理掉。
不是不报，时候未到。
或者早已报在暗中。生活的角角落落。
这篇文章别看表面是挺严峻，但是内里是柔软欢喜的——别怕，一旦我们明晰了这个道理，我们在做任何事情时，都有了规则可依。
我们会三思而后行。
面对弱势者时的态度，会在你是弱势地位时候反射回来。
面对强势者时的态度，也会在你是强势时反射回来。
为什么佛家提倡吃素，是因为小动物面对我们时候毫无反抗之力，我们可以予取予夺，而不用承担任何后果。
但是，当我们处于小动物角色时候时呢？
别说没那个时候——天灾，大型机动车辆，暴雨地震，山体滑坡，火山爆发……等等，人在大自然面前，高维生命体面前，太弱小，犹如蚂蚁。
我们对于弱小蚂蚁的态度，对于口中香嫩的小动物的态度，就是大自然对于我们的态度——有些人能躲过空难，临飞时下机，这是有前因的。
除非吃了它损害了它能够弥补它——如同济公，吃了它，反而让它扬升。它也会因此开心。损坏了它给它加倍补偿。
据说某贵公子打人，赔偿200万——又据说好多人调侃因此想被他排队打，哈哈，这是玩笑话，但也说明一个道理，做某事时，要考虑承负。（插句话，需要加倍补偿的话当初何必做呢，得不偿失。除非像济公一样故意示现。那也是因为有目的做，心里有数，而非盲目。）
说说因果与承负差别。
因果是随时“情景对调”发生的。
承负是唯一能够维系这种“情景对调”之时我们能够（尚能）自保的资本。
承负啥意思？——其实还是那句话，没有金刚钻别揽瓷器活。有多大本事使出多大力。
十块钱，花五块，存五块。这个“钱”是个比喻，代表你的资本。
你的命与功德，够杀五头猪，吃五头猪的肉的，（可以带着这五头猪飞黄腾达，一人得道五猪升天），那么你就杀五头猪，与他们结下这缘（逆转顺），别去杀十头。
不然承负不了。
因果与承负的区别也可以用另一个例子来说明。
我们粗暴大吼自己的孩子，气极了揍他一顿，这在我们能力范围之内。
因果报应——情景对调，顶多是我们被我们的管理者粗暴对待。
但承负就是，你去粗暴吼警察试试，打警察试试。
会立刻被以袭警罪名抓起来。
超出承负是干了超出能力（能量，功德）范围的事情。
承负是快速加速乃至超速的因果总和，是你到底能承受多大多少的因果。
是个总量计算的宏观概念。
当然因果报应与情景对调也会发生在两个当事人之间。
A对B做了什么，将来某一天，机缘巧合，B落在了A手里，角色地位对换，A会受到当年他所作所为的果。
但更多时候，绝大多数时候，仇非当事人亲手报的，恩也非当事人亲手还的。
会是多角债（恩），群角债的关系。是共业共担。
个人所得，就是在这个群体中，做的善恶计量清算。
一张密密麻麻的因果大网，条条曲里拐弯汇向当事人。在每个情境之中，都在发生、对调、报应。
所以老祖宗说，但行好事，莫问前程。
老祖宗还说，“吉人自有天相”。
佛语云，“一饮一啄，莫非前定。”
这是真实不虚的。
知道了这些，怎能不谨言慎行？
怎能不心怀敬畏？
怎能不“君子不欺暗室”？
怎能不每日三省吾身？
当然也不必太紧张。
知道了这个道理，心怀坦荡，尽力去做，利弊之下，尽量共赢，不能共赢，吃些小亏不要紧。
不愿吃小亏也不要紧，不做恶事就好，不亏负人，凡事无愧于心就好。
而公心与私心实际是合二为一的。觉得为公做了好事，没被回报善报，亲爱的，你的“公家”还不够大，不够正，不够“得道多助”，不够诸位善知识、诸上位者、乃至诸众生，诸神佛，来报答你，护佑你。
或者还不到时候。
明晰，坚持，继续。
明白这些，都是为了我们如何能够好好活下去。
怕的不是明白了有些可怕的“真相”，怕的是不明白法界规则，而糊里糊涂地随心所欲做事，乃至于恶性循环，让自己的生命被动。
而从这个层面上来看，受难也的确是消灾。
破财，倒霉，生病，受责难，都是消灾。
我们稀里糊涂做过了多少事，别说前世，这辈子都不可计数，情景对调了而已。
情景对调就是“业力清算”，大好事！
欠债还债，欠啥还啥。
还完，无债一身轻！
恭喜！
哈哈，愿我们都能无债一身轻，功德满满。
愿我们能妥善处理每个情景角色，使得我们在业力清算系统里良性循环，越来越顺，无论咱们想去哪里，不管是虚空中诸天神佛，还是现实里亲朋好友，都会助一臂之力。
这就是成道呀。
满满的祝福给你。
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